Ibadet u islamskom pravu je stop-ibadet, odnosno, kako je objavljeno od Poslanika s.a.v.s., a namaz je najveći stub u islamu, i ima skup stubova. kojih se mora pridržavati da bi se primio namaz, te sunneti da ostavljanje ne kvari namaz već mu umanjuje nagradu, a od sunneta namaza je sjedenje između dvije sedžde i izgovaranje zikra na Poslanika, a.s. blagoslovi ga i mir mu dao), a to je ono što objašnjavamo u sljedećem članku.
Šta se kaže između dvije sedžde?
Svaki musliman mora znati i naučiti stupove i sunnete namaza, te naučiti greške namaza kako bi ih se klonio kako bi namaz obavljao na najpotpuniji način kako bi zadovoljio Allaha (dž.š.). Ebu Hurejre (neka Allah budite zadovoljni s njim): "Onda ustanite dok ne budete opušteno sjeli."
Ono što se podrazumijeva je ustati sa sedžde, a ovo je dokaz da treba sjediti između dvije sedžde, i sunnet je da klanjač klanja tokom ovog sjedenja, a ima mnogo dova od Poslanika (Allah mu blagoslovio i dao mir) koji su spomenuti u ovoj stvari, uključujući:
- “Gospodaru oprosti mi, Gospodaru oprosti mi” Prenose En-Nesai i Ibn Madže.
- “O Allahu, oprosti mi, smiluj mi se, izliječi me, uputi me i opskrbi me.” Prenosi Ebu Davud.
- Što se tiče onoga što prenosi Et-Tirmizi, on je rekao: “i prisili me” umjesto “i izliječi me”.
Dova između dvije sedžde
- Jedan od uvjeta za primanje namaza je postizanje smirenosti u njegovim stupovima i između stupova, kao što je smirenost jedan od stupova namaza, pa je odavde jedan od uvjeta za primanje dove između dvije sedžde umjerenost u sjedenju. na način kako je to spomenuo Poslanik (Allah ga blagoslovio i spasio), i izgovarajući jednu od dova koje je spomenuo Časni Poslanik, zatim dovu za ono što nam je drago, i molimo Allaha za najbolje od dva doma za nas i za one koje volimo.
- Mnogi muslimani napuštaju neke od sunneta ili zato što ih ne poznaju ili zato što su zaokupljeni životnim brigama i teškoćama i svojom zaokupljenošću poslom.Produženje sjedenja čovjeka između dva sedžde je napušteni sunnet ili je moguće da mnogi muslimani to ne znaju.
- Zateknete neke muslimane kako stupaju u namaz, ali zauzeta srca, klikćući naklon i sedždu, ali ono što mu je obaveza u namazu jeste da završi svoj naklon i sedždu.
- Ako musliman završi ustajanje sa sedžde, izgovori tekbir, zatim sjedne umirujući, tada je sunnet moliti: “Gospodaru oprosti mi, Gospodaru oprosti mi, Gospodaru oprosti mi.” A ako želi nešto više, onda nema ništa loše. uz to, ali mora mnogo moliti, tražiti oproštenje.
Sedam dova između dvije sedžde
Podsjećanje muslimana na dovu između dvije sedžde je dokazani sunnet od Poslanika s.a.v.s.. Među hadisima koji objašnjavaju kako je to sjedenje i šta se na njemu govori, bio je od Ibn. Abbasa, a.s., da je Božiji Poslanik, a.s., između dvije sedžde govorio: “Bože, oprosti mi, smiluj mi se, prisili me, uputi me. , i opskrbi me.” Prenosi ga Al-Tirmizi, a ovjerava El-Albani.
Ovaj hadis ima još nekoliko predaja od kojih su neke nedostajale ili dodane, a zbir hadisa koji su preneseni o tome kako je ova dova sedam riječi: (O Bože, oprosti mi, smiluj mi se, prisili me, uputi me.) , izliječi me i podigni me).
Imam en-Nevevi je rekao da je to pitanje predostrožnosti i da bi musliman bio spreman da pogodi sunnet kombinirajući različite predaje ovog hadisa kroz svoju zbirku sedam riječi koje su spomenute u plemenitim hadisima Poslanika, a.s. .
Kakav je propis o dovi između dvije sedžde?
- Pravne odredbe u našoj pravoj vjeri variraju između nekoliko nivoa, uključujući ono što je obavezno i ono što je Sunnet, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je naredio, i postoji ono što je poželjno i ono što se mrzi, i drugo. presude.
- Mnogi muslimani su zaokupljeni pitanjem da li je dova između dvije sedžde od sunneta ili je obavezna, pa stoga želimo da ovo pojasnimo, navodeći neke od hadisa i predaja koji su izrečeni u tom smislu.
- Jedan od uvriježenih sunneta je da musliman moli sjedeći umirujuće između dvije sedžde, a to je dokazano od strane Božijeg Poslanika sallallahu alejhi ve sellem u više od jednog hadisa, a spomenuto je u prethodnim redovima članka.
- Neki učenjaci su se razišli u ocjeni te dove, jer je većina učenjaka smatrala da je ona poželjna, a ne obavezna među obavezama propisanim muslimanu u namazu.
- Ali ovo pitanje nije ispravno da bude predmet neslaganja, spora, pretjerane rasprave ili razdvajanja između muslimana, jer postoje mnoge izreke u vezi s presudom o ovoj dovi, a svaka od tih izreka ima validan dokaz u našem islamskom zakonu, tako da nema neugodnosti slijediti jedan od govora, u nekoliko stvari postoji Postoji razlika u mišljenjima među učenjacima ili među pravnicima, pa ga smatrate sunnetom za jedne a obaveznim za druge, tako da možemo poduzeti mjere opreza i reći molitvu na jedan od prethodno navedenih načina.
