Svi zikazi za buđenje iz sna navedeni u Sunnetu

Sjećanje na buđenje iz sna jedno je od najvažnijih dnevnih sjećanja i dova.Kako je lijepo otvoriti oči za sjećanje na Boga, i započeti svoj dan dovom i dovom Bogu.

Jutro je vrijeme podjele sredstava za život ljudima, a možda će nam Bog, spominjanjem i molbom, učiniti udjelom u svojoj odredbi, olakšati je i zaštititi je od zla, mjestom i tvrđavom.

Kao što nam je Poslanik, a.s., svojim časnim životopisom precizirao šta da govorimo u molbi Bogu kada se probudimo, kada spavamo i kada je nesanica.

Vrlina buđenja iz sna

Postoje mnoge vrline učenja zikra kada se probudite, uključujući sljedeće:

• Započinjanje dana sjećanjem na Boga i zazivanjem Njega da olakša dan, donese njegovu dobrotu i odvrati njegovu zloću.
• Započinjanje dana hvaljenjem Boga za sve Njegove blagoslove, priznavanjem službe Bogu, delegiranjem stvari Njemu i oslanjanjem na Njega.
• Imunizacija od svih zla, kao što su nesreće, bolesti, zavist i vještice.
• Cijeli se dan čuvaj od prokletog šejtana, od njegovih huškanja, došaptavanja i došaptavanja.
• Bog oprašta grijehe, ako hoće, bez obzira koliko ih je.
• Ovim molitvama Bog daruje tisuće dobrih djela u kratkom, ali vrlo važnom vremenu.

Sjećanje na buđenje iz sna

"Hvaljen neka je Bog koji nas je vratio u život nakon što nas je učinio da umremo, i Njemu je uskrsnuće." Prenose ga El-Buhari i Muslim

“Hvaljen neka je Bog koji je ponekad nakon što je učinio da umremo i učinio nas muslimanima.”

“Hvaljen neka je Bog, koji me izliječio u mom tijelu, obnovio moju dušu i dopustio mi da ga se sjećam.” Prenosi ga El-Tirmizi

"Nema boga osim Boga jedinoga, On nema sudruga, Njegovo je kraljevstvo i Njegova je hvala, On je sposoban za sve."

"Slava Bogu, hvala Bogu, nema boga osim Boga, a Bog je velik."

"Nema moći ni snage osim u Bogu, Svevišnjem, Velikom. Gospodaru moj, oprosti mi." Prenose ga El-Buhari i Ibn Madže

"Postali smo i postali kralj Božji, i hvala Bogu, i nema boga osim Boga."

“U ime Boga s čijim imenom ništa ne šteti ni na zemlji ni na nebu, a On sve čuje i sve zna.”

“Bog mi je dovoljan, nema boga osim Njega, u Njega se uzdam, i On je Gospodar Arša Velikog.”

Način spavanja na sunnetu

Časni Poslanikov sunnet je ustrojio i definirao naše postupke u svemu.Slijeđenje primjera Poslanika alejhisselam je način ljubavi prema Bogu.Neki se mogu zapitati kako je Poslanik spavao?

• Poslanik, s.a.v.s., je spavao na početku noći i ustajao na njenom kraju.Kada bi legao, posuo bi ga ogrtačem, legao na desni bok, i reci: "U tvoje ime, Bože, umirem i živim."
• Zatim skupi svoje dlanove i puhne u njih, učeći El-Mu'avvidhetajn i suru El-Ihlas, i obriše svoje časno tijelo od glave do dna tijela, zatim nasloni desni dlan i kaže: "Hvaljen neka je Bogu koji nas je hranio, napojio, nasitio i zaštitio.
• Poslanik, alejhis-selam, kaže: “Kada neko od vas legne, neka kaže: U tvoje ime, Gospodaru moj, ja stavljam bok svoj, au tebi ga podižem. dušo, smiluj joj se, i ako je pustiš, zaštiti je onako kako štitiš svoje pravedne robove.” A kad se probudi, neka kaže: “Hvala Bogu koji je dobro sačuvao moje tijelo.” On se odazvao. mojoj duši i dopustio mi da ga se sjetim.” Prenosi ga El-Tirmizi

Časni Poslanik nas također uči šta da radimo kada se probudimo tokom noći, i kako da imamo koristi od nesanice i isprekidanog sna.Od Ubade ibn al-Samita radijallahu anhu, od Poslanik alejhis-selam je rekao: “Ko se noću uplaši i kaže: “Nema boga osim Allaha, On jedini nema sudruga, Njemu je vlast, Njemu je hvala i On ima vlast nad sve. Hvala Bogu i slava Bogu, i nema boga osim Boga, a Bog je velik, i nema moći ni snage osim kod Boga. Zatim reče: Bože, oprosti meni ili njegovim dova će biti uslišana, ako uzme abdest i klanja, dova će mu biti primljena.” Prenosi El-Buhari

Također je sunnet spavati u čistom stanju, a također je poželjno uzeti abdest prije spavanja, čak i ako je u stanju obredne nečistoće. Od Muaza bin Džebela, radijallahu anhu, je rekao: Božiji Poslanik (neka su Božije molitve i mir na njega) je rekao: “Nema sluge koji provede noć u stanju čistoće, a zatim se osramoti tokom noći.” Pa je tražio od Boga nešto od materija ovoga svijeta ili materija ahireta, ali mu je On to dao.” Prenose ga El-Albani i Ibn Madže